Según HF Harlow autor de la obra, "Formación de test" publicada en la Revista Psicológica de Oxford en el año 1949, y Weiskrantz que en 1985 escribió el libro "Inteligencia Animal" editado en la Universidad de Oxford, coinciden los dos escritores, sobre la inteligencia, que es el índice de capacidad en tareas que requieren actividad cognitiva. Explican que no existe una medición unánime aceptada de la inteligencia animal. Hay numerosos ejemplos y demostraciones de conducta animal inteligente, pero la validez del test de inteligencia propuestos, están expuestos a críticas, sobre la base que no es posible diseñar un test de RESOLUCION DE PROBLEMAS que no esté condicionado por las características de la especie considerada. Algunas aves pueden producir buena imitación de sonidos pero no de acciones, el empleo de instrumentos se encuentran, en algunas especies y no en otras, pero no hay diferencias evidentes de inteligencia entre los animales que lo usan y los que no. Según el psicólogo francés Paul Guillaume, muchas personas piensan que el estudio del comportamiento ya no tiene nada que enseñarnos después de demostrar la función de la percepción y de la memoria. En realidad, la formula estímulo y respuesta tomada en un sentido muy amplio, es una definición objetiva general que conviene a todos los hechos psicológicos. Por haberse limitado en sus comienzos a una interpretación estrecha de esta formula, la psicología animal se ha presentado como una simple reflexología. Las exageraciones algo simplistas de la escuela de reflejo condicionado, ha permitido creer que el método objetivo no tenía ningún poder sobre las funciones intelectuales Sin embargo, el desarrollo de los métodos que se ponen en evidencia, en la percepción y la memoria, no solo en su contenido sino también en su organización, han conducido a plantear el estudio de la inteligencia La psicología humana ha creado test práctico de inteligencia. Pero estas pruebas tienden ante todo a medir diferencias individuales, mientras que en psicología animal se trata primordialmente de diferencias específicas En el inmenso mundo de los animales, en el cual el tipo de organización es tan variable, la comparación cuantitativa de resultados obtenidos en pruebas análogas solo tiene un alcance restringido No se tratas de establecer para el conjunto de los seres, de la ameba o gusano, hasta el hombre, una especie de escala métrica de inteligencia, sino de encontrar test analíticos que permitan definir una serie de funciones intelectuales diferentes Las experiencias destinadas a la exploración de la inteligencia, constituyen en un cierto sentido, una educación del animal. Por otra parte no hay que hacerse ilusiones sobre el poder de la educación Ninguna educación puede lograr que un mono no sea un mono, ni un perro sea un perro Sobre estas experiencias podríamos mencionar la realizada por Kellog, que educo un chimpancé joven en un medio humano, tratándolo física y moralmente, como el igual de un niño de quien era camarada Libre como él en la vivienda de un hombre civilizado,.habituado a los mismos juegos, y a los mismos juguetes, vestido como él, durmiendo en una cama comiendo a la mesa común, yendo al inodoro que debía solicitarlo oportunamente iniciado en la comprensión de algunas palabras, el mono joven recibía la misma educación que el niño Nada podía demostrar mejor hasta donde se extiende el efecto propio de esta educación y que aptitudes nativas exige del ser que las recibe, pues la experiencia ponía de relieve tanto las diferencias irreductibles como las semejantes .